29

默想&反省

依市玛耳的悲剧，仍在萦绕，苦纒着世界。给亚巴郎两个儿子许下的祝福，是相同的。原本许给亚巴郎，使他的后裔成为一大民族的祝福，由依撒格继承：「只有藉依撒格，亚巴郎的名才能传后」。至于依市玛耳，天主说：「我也要使他成为一大民族，因为他也是你的儿子」。

可悲的是，人往往抗衡天主的计划，将恩许变成斗争。我们不要急于将反省集中到犹太人和阿拉伯人之间的冲突，事实上，许多民族之间都充满火药味。在恶言相向，剑拔弩张之下，战争很可能一触即发。我们仍然未能明白，归根究底，发动每场战争的，是人的心。依撒格和依市玛耳天真无邪，嬉戏玩要，依撒格的母亲却因此惆怅不安：她猜疑、厌恶、恐惧。结果导致依撒格和依市玛耳两兄弟各散东西，还陷于冲突。

主，祢借着圣咏作者给我们许诺：寻求祢的，都不缺任何福乐。祢的正义与和平，明显地就是我们渴望借着信、望、爱德，而能结出的福乐美果。

主，仰赖祢的慈惠，求祢满全我们的期望。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（这婢女的儿子不能和我的儿子依撒格一同承受家业。）
恭读创世纪 21:5,8-20

亚巴郎的儿子依撒格诞生时，亚巴郎正一百岁；孩子渐渐长大，断了乳；在依撒格断乳的那天，亚巴郎摆了盛宴。
撒辣见那埃及女人哈加尔给亚巴郎生的儿子，戏笑自己的儿子依撒格，就对亚巴郎说：「你该赶走这婢女和她的儿子，因为这婢女的儿子不能和我的儿子依撒格一同承受家业。」亚巴郎为了他这儿子的事很是苦恼。但天主对亚巴郎说：「你不必为这孩子和你的婢女苦恼；凡撒辣对你说的，你都可听从，因为只有藉依撒格，你的名才能传后。至于这婢女的儿子，我也要使他成为一大民族，因为他也是你的孩子。」
第二天，亚巴郎清早起来，拿了饼和一皮囊水，交给哈加尔，放在她肩上，又将孩子交给她，打发她走了。她一路前行，在贝尔舍巴旷野迷失了路。那时皮囊里的水已用尽，她把孩子丢在一堆小树下，自己走开，在约离一箭之远的对面坐下，自言自语说：「我不忍见这孩子夭折。」就坐在对面放声大哭。天主听见孩子啼哭，天主的使者由天上呼唤哈加尔说：「哈加尔！你有什麼事？不要害怕，因为天主已听见孩子在那里的哭声。起来，去扶起孩子来，用手搀着他，因为我要使他成为一大民族。」天主于是开了她的眼，她看见了一口水井，遂去将皮囊灌满了水，给孩子喝。天主与孩子同在，他渐渐长大，住在旷野，成了个弓手。

——天主的圣言

众：卑微的人一呼号，上主立即俯允。

福音（时期还没有到，你就来这里苦害魔鬼吗？）
恭读圣玛窦福音 8:28-34

那时候，耶稣来到对岸加达辣人的地方，有两个附魔的人从坟墓里走出，向他走来；他们异常兇猛，以致没有人能从那条路上经过。他们喊说：「天主子，我们与你有什麼相干？时期还没有到，你就来这里苦害我们吗？」离他们很远，有一大群猪正在牧放。魔鬼恳求耶稣说：「你若驱逐我们，就赶我们进入猪群吧！」耶稣对他们说：「去吧！」魔鬼就出来进入猪内；忽然全群猪从山崖上直冲入海，死在水里。放猪的便逃走，来到城里，把这一切和附魔人的事都报告了。全城的人就出来会见耶稣，一见了他，就求他离开他们的地方。

——基督的福音